Por: Jose Caruci.

Teatro de marionetas del absurdo

Los últimos días de los imperios moribundos están dominados por idiotas. Las dinastías romana, maya, francesa, Habsburgo, otomana, romanoff o iraní se derrumbaron bajo la estupidez de sus gobernantes decadentes, quienes se ausentaron de la realidad, saquearon sus naciones y se refugiaron en cámaras de resonancia donde la realidad y la ficción eran indistinguibles.

Donald Trump y los bufones aduladores de su administración son versiones actualizadas de los reinados del emperador romano neron, que destinó enormes gastos estatales para alcanzar poderes mágicos; el emperador chino Qin Shi Huang, que financió repetidas expediciones a una isla mítica de inmortales para traer de vuelta una poción que le daría la vida eterna; y una insensata corte zarista que se sentaba a leer cartas del tarot y asistir a sesiones espiritistas mientras Rusia era diezmada por una guerra que consumió más de dos millones de vidas y la revolución se gestaba en las calles.

En “ Hitler y los alemanes ”, el filósofo político Eric Voegelin descarta la idea de que Hitler —dotado para la oratoria y el oportunismo político, pero poco educado y vulgar— hipnotizó y sedujo al pueblo alemán. Los alemanes, apoyaron a Hitler y a las “figuras grotescas y marginales” que lo rodeaban porque encarnaba las patologías de una sociedad enferma, acosada por el colapso económico y la desesperanza. Voegelin define la estupidez como una “pérdida de la realidad”. La pérdida de la realidad significa que una persona “estúpida” no puede “orientar correctamente su acción en el mundo en el que vive”. El demagogo, que siempre es un idiota , no es un bicho raro ni una mutación social. El demagogo expresa el zeitgeist de la sociedad, su alejamiento colectivo de un mundo racional de hechos verificables.

Estos idiotas, que prometen recuperar la gloria y el poder perdidos, no crean. Solo destruyen. Aceleran el colapso. Limitados en capacidad intelectual, carentes de cualquier brújula moral, groseramente incompetentes y llenos de rabia contra las élites establecidas que, según ellos, los han menospreciado y rechazado, transforman el mundo en un patio de recreo para estafadores, timadores y megalómanos. Le declaran la guerra a las universidades, proscriben la investigación científica, difunden teorías de charlatanes sobre las vacunas como pretexto para expandir la vigilancia masiva y el intercambio de datos , despojan a los residentes legales de sus derechos y empoderan a ejércitos de matones, que es en lo que se ha convertido el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos (ICE), para difundir el miedo y garantizar la pasividad. La realidad, ya sea la crisis climática o la miseria de la clase trabajadora, no afecta sus fantasías. Cuanto peor se pone, más idiotas se vuelven.

Hannah Arendt culpa a esta «irreflexión» colectiva de una sociedad que abraza voluntariamente el mal radical. Desesperada por escapar del estancamiento, donde ella y sus hijos están atrapados, desesperados y sumidos en la desesperación, una población traicionada está condicionada a explotar a todos a su alrededor en un afán desesperado por progresar. Las personas son objetos de uso, reflejo de la crueldad infligida por la clase dominante.

Una sociedad convulsionada por el desorden y el caos, como señala Voegelin, celebra a los moralmente degenerados, a aquellos que son astutos, manipuladores, engañosos y violentos. En una sociedad abierta y democrática, estos atributos son despreciados y criminalizados. Quienes los exhiben son condenados como estúpidos; «un hombre [o una mujer] que se comporte de esta manera», señala Voegelin, «será socialmente boicoteado». Pero las normas sociales, culturales y morales en una sociedad enferma se invierten. Los atributos que sustentan una sociedad abierta —la preocupación por el bien común, la honestidad, la confianza y el autosacrificio— son ridiculizados. Son perjudiciales para la existencia en una sociedad enferma.

Cuando una sociedad, como señala Platón, abandona el bien común, siempre desata lujurias amorales (violencia, codicia y explotación sexual) y fomenta el pensamiento mágico, tema central de mi libro “ El imperio de la ilusión: el fin de la alfabetización y el triunfo del espectáculo ”.

Lo único que estos regímenes moribundos hacen bien es el espectáculo. Estos actos de pan y circo —como el desfile militar de 40 millones de dólares de Trump, que se celebrará el 14 de junio, coincidiendo con su cumpleaños— mantienen entretenida a una población angustiada.

La disneyficación de Estados Unidos, la tierra de pensamientos eternamente felices y actitudes positivas, la tierra donde todo es posible, se promueve para enmascarar la crueldad del estancamiento económico y la desigualdad social. La población está condicionada por la cultura de masas, dominada por la mercantilización sexual, el entretenimiento banal y absurdo, y las representaciones gráficas de violencia, para culparse a sí misma del fracaso. Actualizar a pago

Søren Kierkegaard, en “La época actual”, advierte que el Estado moderno busca erradicar la conciencia y moldear y manipular a los individuos para convertirlos en un “público” maleable y adoctrinado. Este público no es real. Es, como escribe Kierkegaard, una “abstracción monstruosa, algo que lo abarca todo y que no es nada, un espejismo”. En resumen, nos convertimos en parte de una manada, “individuos irreales que nunca están ni pueden estar unidos en una situación u organización real, y sin embargo se mantienen unidos como un todo”. Aquellos que cuestionan al público, aquellos que denuncian la corrupción de la clase dominante, son tachados de soñadores, fenómenos o traidores. Pero solo ellos, según la definición griega de la polis, pueden ser considerados ciudadanos.

Thomas Paine escribe que un gobierno despótico es un hongo que crece en una sociedad civil corrupta. Esto es lo que les ocurrió a las sociedades del pasado. Es lo que nos ha sucedido a nosotros.

Es tentador personalizar la decadencia, como si librarnos de Trump nos devolviera la cordura y la sobriedad. Pero la podredumbre y la corrupción han arruinado todas nuestras instituciones democráticas, que funcionan en la forma, no en el fondo. El consentimiento de los gobernados es una broma cruel. El Congreso es un club que se aprovecha de los multimillonarios y las corporaciones. Los tribunales son apéndices de las corporaciones y los ricos. La prensa es una cámara de resonancia de las élites, algunas de las cuales no simpatizan con Trump, pero ninguna aboga por las reformas sociales y políticas que podrían salvarnos del despotismo. Se trata de cómo disfrazamos el despotismo, no del despotismo en sí.

El historiador Ramsay MacMullen, en “Corrupción y la decadencia de Roma”, escribe que lo que destruyó al Imperio Romano fue “la desviación del poder gubernamental, su desvío”. El poder se convirtió en un enriquecimiento para intereses privados. Este desvío deja al gobierno impotente, al menos como institución capaz de atender las necesidades y proteger los derechos de la ciudadanía. Nuestro gobierno, en este sentido, es impotente. Es una herramienta de las corporaciones, los bancos, la industria bélica y los oligarcas. Se autodestruye para canalizar la riqueza hacia arriba.

“La decadencia de Roma fue el efecto natural e inevitable de una grandeza desmedida”, escribe Edward Gibbon. “La prosperidad maduró el principio de la decadencia; la causa de la destrucción se multiplicó con la extensión de la conquista; y, tan pronto como el tiempo o la casualidad eliminaron los soportes artificiales, la imponente estructura cedió a la presión de su propio peso. La historia de la ruina es simple y obvia: y en lugar de preguntarnos por qué fue destruido el Imperio Romano, deberíamos más bien sorprendernos de que hubiera subsistido durante tanto tiempo”.

El emperador romano Cómodo, al igual que Trump, estaba fascinado por su propia vanidad . Encargó estatuas de sí mismo como Hércules y tenía poco interés en gobernar. Se creía una estrella de la arena, organizando combates de gladiadores donde era coronado vencedor y matando leones con arco y flecha. El imperio —rebautizó Roma como Colonia Commodiana (Colonia de Cómodo)— era un vehículo para saciar su narcisismo desbordante y su afán de riqueza. Vendía cargos públicos como Trump vende indultos y favores a quienes invierten en sus criptomonedas o donan a su comité de investidura o a la biblioteca presidencial.

Finalmente, los consejeros del emperador dispusieron que un luchador profesional lo estrangulara en su baño tras anunciar que asumiría el consulado vestido de gladiador. Pero su asesinato no detuvo el declive. Cómodo fue reemplazado por el reformador Pértinax, quien fue asesinado tres meses después. La Guardia Pretoriana subastó el cargo de emperador. El siguiente emperador, Didio Juliano, duró 66 días. Habría cinco emperadores en el año 193 d. C., el año posterior al asesinato de Cómodo.

Al igual que el último Imperio Romano, nuestra república está muerta.

Nuestros derechos constitucionales —el debido proceso, el hábeas corpus, la privacidad, la protección contra la explotación, las elecciones justas y la disidencia— nos han sido arrebatados por decreto judicial y legislativo. Estos derechos solo existen de nombre. La enorme discrepancia entre los supuestos valores de nuestra falsa democracia y la realidad significa que nuestro discurso político, las palabras que usamos para describirnos a nosotros mismos y a nuestro sistema político, son absurdas.

Walter Benjamin escribió en 1940 en medio del ascenso del fascismo europeo y la inminente guerra mundial:

Un cuadro de Klee titulado Angelus Novus muestra a un ángel que parece estar a punto de alejarse de algo que contempla fijamente. Sus ojos miran fijamente, su boca está abierta, sus alas están desplegadas. Así es como uno se imagina al ángel de la historia. Su rostro está vuelto hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de acontecimientos, él ve una sola catástrofe, que amontona escombros sobre escombros y los arroja a sus pies. El ángel quisiera quedarse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero una tormenta sopla desde el Paraíso; se ha atrapado en sus alas con tal violencia que el ángel ya no puede cerrarlas. La tormenta lo propulsa irresistiblemente hacia el futuro, al que da la espalda, mientras el montón de escombros ante él crece hacia el cielo. Esta tormenta es lo que llamamos progreso.

Nuestra decadencia, nuestro analfabetismo y nuestro alejamiento colectivo de la realidad se gestaron hace tiempo. La constante erosión de nuestros derechos, especialmente los de los votantes, la transformación de los órganos del Estado en herramientas de explotación, la miseria de los trabajadores pobres y de la clase media, las mentiras que saturan nuestras ondas, la degradación de la educación pública, las guerras interminables e inútiles, la abrumadora deuda pública, el colapso de nuestra infraestructura física, reflejan los últimos días de todos los imperios.

Trump, el pirómano, nos entretiene mientras nos hundimos.