Eduardo Galeano: la voz y memoria de América Latina

Por: Eduardo Pianeta

Eduardo Galeano nació un 3 de septiembre de 1940; uno de los escritores más influyentes de la literatura latinoamericana y una de las voces más comprometidas con la memoria, la justicia y la dignidad de los pueblos. Su legado trasciende las fronteras de las letras para convertirse en una brújula ética y cultural que sigue iluminando a quienes buscan comprender el corazón de América Latina.

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A LA COLOMBIANIDAD EN EL EXTERIOR: LA MEMORIA ES EL CAMINO A LA PAZ.

Desde la distancia, el corazón de Colombia sigue latiendo con fuerza.

Sabemos que muchos de ustedes llevan en su historia las marcas de un conflicto que intentó silenciar la esperanza. Por eso, hoy les presentamos el Quinto Eje Programático de nuestra campaña: «Las Víctimas, el Genocidio y la Paz».

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Doctrinas perversas.

Por Vladimir Castillo Soto

Los Estados Unidos de Norteamérica (EE. UU.) en los últimos seis meses ha presentado dos documentos, la Estrategia de Seguridad Nacional1 (NSS, por sus siglas en inglés) y la Estrategia de Defensa Nacional2 (NDS, por sus siglas en inglés), que forman parte de sus llamadas doctrinas de seguridad, las cuales a pesar de su poco tiempo de emitidas, han tenido, y probablemente tendrán aún más, graves consecuencias para la soberanía, la paz y la tranquilidad de América Latina, el Caribe y el mundo.

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Aguanta, Súper Bigote

Por: Alfredo Clemente

El sistema busca la demolición de la voluntad. Hoy, como rehén en el Centro de Detención Metropolitano (MDC) de Brooklyn, Nicolás Maduro enfrenta una táctica que parece extraída de un manual de guerra psicológica: el escarnio como método de gestión administrativa.


Para vulnerar la investidura de un jefe de Estado, se ha recurrido a una logística que despierta, cuando menos, suspicacia. En una cárcel calificada como “inhumana” por la ONU, el azar —o una planificación milimétrica— llevó a Maduro a compartir celda con catorce reclusos.

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Todas y todos adentro

Por Alí Ramón Rojas Olaya

La antropóloga española Candela Antón nos cuenta en un reel muy difundido por redes infoelectrónicas que en 1886, el geógrafo alemán Franz Boas viajó al norte de Canadá para estudiar cómo el entorno del Ártico influía en la cultura de los inuits. Boas se encontró con que no era el hielo el que moldeaba las costumbres, ni tampoco la nieve dictaba sus danzas y no era desde luego el clima el que escribía sus leyendas. Lo que este geógrafo encontró allí fueron personas, historias, cosmovisiones complejas. Fue entonces cuando comprendió que la cultura no es un reflejo mecánico del medio, sino una forma de vida, una red de símbolos, afectos, normas, invenciones, y eso no lo aprendió desde su tienda de campaña; lo aprendió viviendo con ellos, preguntando, escuchando, anotando, congelándose hasta los huesos mientras cazaban focas, riendo en las celebraciones y registrando mitos orales con una precisión casi obsesiva. Esta convivencia con el pueblo inuit convirtió a Boas en un antropólogo, de hecho el primero de los antropólogos modernos que aprendió esta ciencia no con técnica, sino con ética.

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A 65 años de una declaración necesaria

Por: MSc. Leidys Domínguez Camejo

El 5 de enero de 1959 entró en funciones el Gobierno Provisional Revolucionario en Cuba. Esta acción, junto a la huelga general del pueblo y el avance del Ejército Rebelde, posibilitó que por primera vez el poder político estuviera en manos del pueblo. Pero en esta fase del proceso histórico, era necesario realizar transformaciones en un país cuya estructura económica, social y política estaba en crisis y la propiedad la poseía la oligarquía cubana y las empresas norteamericanas. La confrontación con las fuerzas del capital y la radicalización de la Revolución, son pautas claves que permiten comprender las dinámicas de la época.

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16 de abril de 1961, punto de inflexión histórica en Cuba

Muchas jornadas marcan el decursar —reciente, puede decirse— de Cuba, pero pocas estremecieron a la vez, a su pueblo y cambiaron el camino del país, como la del tercer domingo de abril de 1961.

Hoy se cumplen 65 años de dos decisiones que convirtieron aquel 16 de abril en una fecha histórica: la declaración del carácter socialista de la Revolución triunfante en 1959 y la fundación del Partido Comunista de Cuba.

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Macondo: el territorio imaginario que nació de la memoria de Gabriel García Márquez

Por Tomás Pianeta

Cada aniversario de la muerte de Gabriel García Márquez invita a volver sobre uno de los símbolos más poderosos de la literatura latinoamericana: Macondo. Más que un lugar ficticio, este territorio literario se convirtió en una representación de la historia, la memoria y la identidad cultural de Colombia y de toda América Latina.

Macondo: el origen del universo literario de García Márquez

El universo de Macondo nació de los recuerdos de infancia de Gabriel García Márquez, especialmente de las historias que escuchó en su niñez en Aracataca, el pueblo caribeño donde creció con sus abuelos maternos.

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La estrategia eterna: El actual apagón de Cuba comenzó en 1960 en los archivos de Washington

Por: Rainer Schultz

El 17 de marzo de 1960 se tomó en Washington una decisión que sigue marcando el curso de la historia cubana hasta hoy. En una reunión secreta del Consejo de Seguridad Nacional, Robert Anderson —secretario del Tesoro y magnate petrolero de Texas— presentó a los responsables reunidos un plan tan sencillo como brutal: cortar el suministro de petróleo a Cuba. “Si logramos privar a los cubanos del suministro de petróleo”, explicó Anderson, “las consecuencias serían devastadoras en un plazo de cinco a seis semanas”.

Lo que los historiadores saben hoy gracias a documentos secretos desclasificados: ese mismo día, el presidente Dwight D. Eisenhower también dio luz verde al derrocamiento de la Revolución Cubana, con todos los medios disponibles.

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Produce y exporta USDs, así se sostiene la economía más grande del mundo

Por:Alvin Lezama

Pocos economistas o expertos en economía  local desarrollan este tema.

Analizan los problemas económicos financieros de los países de la región  en forma aislada, como si la globalización de las cadenas de  producción y  suministros, el libre flujo de capitales, el uso generalizado del dólar estadounidense y la economía financiarizada nada tuvieran que ver, para ellos los países son como islas.

Los análisis son conservadores, como si estuviéramos en siglo XIX o a mediados del siglo XX, cuatro décadas han pasado y aplican las mismas  recetas como si nada hubiera cambiado.  

¿Y si la raíz del problema económico doméstico es estructural y global?

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