En el gran teatro de la política, donde las marionetas bailan sobre hilos invisibles, Donald Trump emerge no solo como un personaje, sino como el Caballo de Troya definitivo del Estado Profundo.
Imaginemos un carro dorado entrando en la ciudad de la democracia, aclamado por las masas como un salvador, mientras en su interior, las maquinaciones de la élite se retuercen como una siniestra partida de ajedrez.
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Al observar el último espectáculo de la Administración Trump, donde los titulares son tan caóticos como un circo de tres pistas y hay mucho en juego, uno simplemente se pregunta qué nos ofrece hoy. Una clase magistral de distracción, con la app Signal y un plan no tan sutil para bombardear Yemen, todo bajo la atenta mirada de nuestro ilustre maestro de ceremonias, Donald Trump.
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El mercado capitalista, encarnado en la Bolsa del Wqll Street y sus tentáculos financieros, no es más que un mecanismo de opresión global que convierte la vida en mercancía, despojando a los bienes esenciales —como la miel medicinal, el oro— de su valor intrínseco para someterlos a la tiranía de la especulación. Al establecer precios según la lógica del casino financiero, este sistema desarraiga los productos de su contexto ecológico, cultural y comunal transformándolos en fichas de un juego perverso donde ganan solo los dueños del capital.
En un movimiento que subraya la importancia de la autosuficiencia y la seguridad alimentaria, el presidente ruso, Vladímir Putin, ha firmado un decreto que introduce cambios significativos en la doctrina de seguridad alimentaria del país. Esta iniciativa no solo busca garantizar la seguridad alimentaria a nivel nacional, sino también contribuir a la seguridad alimentaria internacional. La medida implica un impulso a la producción agroalimentaria, la generación de materias primas y la fabricación de fertilizantes minerales, con el objetivo de abastecer el mercado interno y aumentar las exportaciones a otras naciones. Además, se incluye la provisión de ayuda humanitaria a países en situación de necesidad. Desafío a la dependencia de semillas extranjeras Uno de los aspectos más destacados de esta nueva estrategia es el esfuerzo de La Federación de Rusia por reducir su dependencia de semillas extranjeras en el sector agrícola. El país está trabajando activamente para aumentar la producción local de semillas y formar a nuevos profesionales en el ámbito agroindustrial. En este sentido, se ha iniciado un programa educativo que introduce la especialidad de agrotécnica en las escuelas secundarias. Los estudiantes profundizarán en áreas como biología, química, física y matemáticas, mientras adquieren experiencia práctica en el manejo de tecnologías avanzadas del sector. Educación y formación, pilares del futuro agroindustrial En una primera etapa, se establecerán cerca de 600 clases agrotecnológicas en 63 regiones del país. Se espera que para 2030 este número alcance las 18.000, formando a una nueva generación de expertos en agricultura y tecnología. Este enfoque educativo no solo busca cubrir el déficit de personal en el sector, sino también asegurar que La Federación de Rusia cuente con los recursos humanos necesarios para mantener su liderazgo en la producción agroalimentaria. La República Bolivariana de Venezuela y Rusia, esfuerzos compartidos hacia la soberanía alimentaria En el contexto de la República Bolivariana de Venezuela, estos esfuerzos resuenan con las iniciativas locales, como la Ley de Semillas, que busca proteger y promover la producción nacional de semillas, garantizando la soberanía alimentaria del país. Al igual que La Federación de Rusia, La República Bolivariana de Venezuela ha reconocido la importancia de reducir la dependencia de insumos extranjeros y fortalecer su capacidad productiva interna. Ambas naciones, a pesar de sus diferencias geográficas y culturales, comparten un compromiso común con la seguridad y la soberanía alimentaria. Estos esfuerzos no solo benefician a sus poblaciones, sino que también contribuyen a un sistema alimentario global más resiliente y justo. Las medidas adoptadas por Rusia y los avances en La República Bolivariana de Venezuela demuestran que la soberanía alimentaria es un objetivo alcanzable a través de la inversión en educación, tecnología y políticas públicas adecuadas. En un mundo cada vez más interconectado, estas iniciativas son un recordatorio de la importancia de la autosuficiencia y la cooperación internacional para garantizar el bienestar de todas las naciones.
Konuko
Colectivo Resistencia y Rebelión. Frente Nacional de Colectivos Revolucionarios Sergio Rodríguez
💛💙❤️
PADRE CREADOR
TU LEGADO ILUMINA EL FUTURO
Camaradas:
A los Tupacamaristas peruanos,
A los Tupacamaristas venezolanos,
A los revolucionarios de la Patria Continente,
A los pobres del Perú y el mundo.
Recordando el 287 aniversario del nacimiento de TUPACAMARU II, nosotros revolucionarios de la Tercera Ola Tupacamarista, señalamos que los balances de nuestrocaminar en la historia del pueblo peruano y la Patria Continente no han concluido de manera definitiva, porque somos un Proyecto Político que aspira a transformaciones profundas, que viene recreando su linea y proyectando su accionar para futuras contingencias y circunstancias. Las FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS – EJERCITO POPULAR TUPACAMARISTA (FAR – EPT), asumiendo labor de pedagogía revolucionaria, considerando que la profunda crisis que vienen atravesando nuestros pueblos, necesita del concurso organizado del pueblo para derrotar a los enemigos de clasey edificar un mundo donde los sueños de paz democrática y justicia social sean una realidad, comparte hoy, con su pueblo y su militancia el legado de nuestro eterno Comandante Túpac Amaru II.
1) El profundo compromiso con su pueblo, cuyo planteamientoestratégico se encuentra contenido en el Bando de Libertad de los Esclavos, y constituye uno de los legados históricos mas importantes para los revolucionarios, donde expone de manera clara, la tesis fundamental de la Revolución Latinoamericana; es sin lugar a dudas, el DOCUMENTO PROGRAMATICO, del movimiento indígena – popular.
2) La definición y el convencimiento de la justezadelacausa revolucionaria, que se expresa en la entrega y elsacrificio, que jamás claudicó en la lucha por el “bien común”, “la unidad” y la “libertad”. Precursor de la unidad y liberación de la Patria Continente.
3) La entrega firme y decidida en la lucha contra el colonialismo y la autodeterminación, mismo que se observa en la lucha a muerte contra la ocupación del imperialismo español, como lo hicieron: Manco Inca en Vilcabamba, los hombres y mujeres de la resistencia cultural en el Taqi Onqoy, Juan Santos Atahuallpa en la Selva Central, Guaicaipuro en la actual República Bolivariana de Venezuela, entre tantos combatientes por la libertad.
4) El carácter y la convicción para asumir la defensa de los intereses de las mayorías continentales explotadas y oprimidas, lo que se expresó al enfrentarse sin miedo a todo un sistema y a un imperio cuya cobardía se plasmará en su sistema judicial que intentó ahogar el programa revolucionario y el proyecto político, asesinando a miembros del “Consejo de los Cinco”, a Micaela Bastidas, a sus hijos, comandantes y desterrando a otros.
5) Legó un Programa, una Táctica y una Estrategia, válida para enfrentar al enemigo de clase, vía la insurgencia y la guerra de movimientos de características popular-continental que a lo largo de la historia ha permitido su continuidad, asumir reveses y continuar.
6) La moral combativa y la pedagogía revolucionaria que obliga a una conducta con el pueblo y que se constituyeen muralla revolucionaria que permite nuestra victoria estratégica.
7) La coherencia entre la teoría y la práctica que devieneen herramienta para acabar con la terrible situación que viven las mayorías nacionales. El Tupacamarismo y el marxismo constituyen el entronque filosófico para la victoria del pueblo Sea este el momento para señalar cuando vemos en la escena política local a supuestos salvadores del pueblo y la patria que, el contenido fundamental de la época que vivimos, para países atrasados como el nuestro, no ha cambiado; la nueva mundialización del capital ha originadola confrontación militar entre Estados Unidos y Rusia colocando a Ucrania como escenario y laboratorio de su tecnología militar y de sus presupuestos geoestratégicos para el nuevo reparto colonial del mundo, la disputa inter imperial con características de guerra económica Chino–Norteamericana, la ha convertido en una fase compleja y rica a la vez, como consecuencia de los sucesivos acontecimientos, señalamos que después de la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial, no se ha visto otra igual.
La humanidad ha dado pasos gigantescos y el desarrollo social antes dinámico, se ha sometido al mercado,profundizándose las contradicciones Imperio – Países desarrollados e Imperio – países pobres, por tanto, la contradicción burguesía – pueblo, es una tarea a resolver desde el campo revolucionario ya que intentar desde el marco democrático – burgués solo fortalece la neocolonialidad y desmorona el espíritu revolucionario de los pueblos
Con Tupac Amaru II, señalamos que los bloques regionales revolucionarios deben constituirse en nuestras montañas, bloque revolucionario, donde el vasto movimiento social, indígena – popular se vislumbre como un embrionario poder revolucionario que avance a la conquista de posicion es en el terreno político.
Así la llegada de los trabajadores al poder en el proceso de la revolución socialista, no crea por si misma el socialismo, mucho menos la llegada del reformismo o “progresismo” como gusta a la nueva clase política, denominar a la debacle ideológica, nos podrá crear el socialismo.
Desde las FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS – EJERCITO POPULAR TUPACAMARISTA (FAR – EPT), reafirmamos la tesis revolucionaria de que el socialismo busca que los trabajadores se conviertan en propietarios de los medios de producción para transformar la sociedad y con ella las relaciones de producción, en cambio, el reformismo postulaque los trabajadores, sigan en su rol de esclavos.
Finalmente, TUPAC AMARU II, nos enseña, que NO PUEDE HABER PAZ DEMOCRATICA Y JUSTICIA SOCIAL mientras persistalaactual situación social y política que arrinconaalamiseria a nuestros pueblos.
Honor y gloria, a Túpac Amaru II !
Túpac Amaru, vive, vuelve y vencerá !
Con las masas y las armas,
Patria o Muerte…Venceremos !
Ankali Wasi, marzo 19 de de 2025.
Fuerzas Armadas Revolucionarias
Ejército Popular Tupacamarista
(FAR – EPT)
Tras esta farsa represiva se esconde un pacto perverso entre Nayib Bukele, el autócrata milenial de El Salvador, y Donald Trump, el mercenario de la política xenófoba estadounidense.
En un intercambio cínico que explota la dignidad humana, Bukele se prostituye como carcelero de Washington: acepta a cientos de deportados —etiquetados como «criminales» por la maquinaria racista del ICE— a cambio de 20.000 dólares anuales por cada cuerpo encarcelado.
Así, el régimen de Bukele no solo consolida un modelo de negocio carcelario, sino que también inaugura un mercado de carne humana donde los cuerpos de los migrantes son moneda de cambio en la geopolítica imperial.
Este no es un acuerdo simple: es la colonialidad del poder en su máxima expresión. Estados Unidos externaliza su apartheid migratorio, convirtiendo a El Salvador en un patio trasero para su desecho social, mientras que Bukele convierte las celdas en un «banco-prisión» que financia su proyecto autoritario.
¿Rehabilitación? ¿Justicia? No. Es la privatización de la miseria, un experimento neoliberal donde los pobres son presas rentables y los derechos humanos se valoran en dólares.
Aquí no hay ganadores, salvo las élites que trafican con el sufrimiento. El deporte, ya criminalizado simplemente por existir en la mira del imperio, será sepultado en un sistema penitenciario diseñado para el castigo, no para la reinserción.
Mientras tanto, Bukele y Trump —dos caras del mismo fascismo posmoderno— celebran su alianza tóxica, lavándose las manos con billetes manchados de exclusión y muerte.
Este es el capitalismo carcelario al desnudo, un negocio que convierte la desgracia en dividendos y a los Estados en sicarios de un sistema que devora a sus propios hijos. ¡Basta de romantizar a los líderes! Aquí solo hay opresores calculadores y personas convertidas en mercancías. La resistencia anticolonial no es una opción: es urgente.
Konuko
Colectivo de Resistencia y Rebelión. Sergio Rodríguez, Frente Nacional de Colectivos Revolucionarios
💛💙❤️
En la selva esmeralda, donde el sol se levanta,
mujeres de la tierra, su canto se adelanta.
Tejedoras de sueños, con manos de coral,
en sus ojos la historia, de un pueblo ancestral.
Warao, Pemón, Yanomami, Kariña y Wayuu,
nombres que resuenan, bajo el cielo azul.
Guardianas del fuego, de la tierra y el río,
su voz es un eco, de un espíritu bravío.
Con hilos de colores, tejen su identidad,
en cada puntada, un grito de libertad.
Sus manos labran cestas, con arte y devoción,
y en sus cantos ancestrales, late el corazón.
Mujeres de la tierra, con fuerza y dignidad,
su lucha es un ejemplo, de amor y lealtad.
En el Día de la Mujer, su voz se hace escuchar,
un llamado a la justicia, que no se puede callar.
Que su luz ilumine, el sendero a seguir,
y que su sabiduría, nos haga florecer.
Mujeres aborígenes, tesoro de esta nación,
su legado perdura, en cada generación.
Konuko
Colectivo Resistencia y Rebelión.
Frente Nacional de Colectivos Revolucionarios Sergio Rodríguez
💛💙❤️
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