El regreso de Camilo Torres

CI.- Sacerdote, intelectual y revolucionario, Camilo Torres Restrepo se convirtió en un símbolo de los movimientos sociales en América Latina y el mundo. El reciente hallazgo de su cuerpo, desaparecido por el Ejército durante seis décadas, vuelve a poner su nombre en el centro de la memoria histórica colombiana, justo cuando se cumplen 60 años de su muerte en combate.

Los orígenes de un líder

Jorge Camilo Torres Restrepo nació en Bogotá el 3 de febrero de 1929, en el seno de una familia privilegiada perteneciente a las élites colombianas. Fue hijo de Calixto Torres Umaña e Isabel Restrepo Gaviria.

Aunque intentó estudiar derecho en la Universidad Nacional, abandonó la carrera para convertirse en sacerdote católico, influenciado por unos dominicos que conoció a través del padre de su novia. Fue ordenado en 1954.

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Colombia/El cura rebelde que desafió al colombiano que pudo ser papa

Al hablar de la opción por los pobres y practicarla, el padre Federico Carrasquilla se anticipó a las discusiones renovadoras de la fe que se dieron en el Concilio Vaticano II. Su indómito proceder lo enfrentó a la jerarquía eclesiástica y fue ‘condenado’ al destierro en la comuna nororiental de Medellín, donde encontró su ‘tierra prometida’. A sus 86 años, sigue en su ley.

Por: Néstor Alonso López López *

—Murió anoche. 

Fue la respuesta que escuché al llegar a la casa y gritar para que saliera el padre Federico Carrasquilla.

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La explosión imparable de cultos evangélicos: un mecanismo de control social.*

Desde Guatemala

marcolussiResumen

Los cultos evangélicos se han expandido por todos los países latinoamericanos, por supuesto también en Guatemala, con una velocidad vertiginosa en estas últimas décadas. Ello es llamativo, dado que aparecieron simultáneamente en todos estas sociedades con patrones comunes en lo que, pareciera, se trata de un intento de detener los avances de una iglesia católica preocupada por las injusticias sociales con su «opción preferencial por los pobres» que levantó la Teología de la Liberación luego del Concilio Vaticano II a inicios de la década de los 60 del pasado siglo. Seguir leyendo «La explosión imparable de cultos evangélicos: un mecanismo de control social.*»