Por. Henry Pacheco: “¡Racismo legalizado!”, “¡Apartheid impuesto por los tribunales!”, “¡Dred Scott renacido!” Todas estas etiquetas, y muchas más, se han aplicado a la decisión del Tribunal Supremo del 8 de septiembre del 2025, que aprueba la discriminación racial y da un sello legal al secuestro, la desaparición y la detención de personas de piel morena por parte de bandas errantes de hombres blancos armados y enmascarados. Es una interpretación del siglo XXI de una decisión del siglo XIX.
La Corte Suprema, antes la máxima instancia judicial del país, se ha degradado con esta decisión abiertamente racista. Con una votación de 6 a 3, dictaminó que el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) puede detener a personas basándose en criterios discriminatorios como el color de piel, el idioma español, o el tipo de empleo precario que desempeñan, como el trabajo en lavanderías, jardinería, agricultura, o simplemente por esperar el autobús en la calle.
Al avalar la discriminación racial, el tribunal legitima la discriminación étnica, erigiéndose como un adalid del racismo similar al Ku Klux Klan. Si bien el KKK aterrorizaba históricamente a personas de color mediante violencia, hoy el Estado perpetúa un terror similar contra personas de piel oscura. El paralelismo entre la reciente decisión del caso Roberts y el caso Dred Scott de 1857 resulta alarmante.
El tribunal, al ratificar la discriminación racial, ha legalizado la discriminación racial y étnica, convirtiéndose esencialmente en el abanderado moderno del racismo al estilo del Ku Klux Klan (KKK). Históricamente, el Klan era un conjunto de bandas de hombres blancos armados y enmascarados que aterrorizaban a personas de color, principalmente afroamericanas. Hoy, tenemos bandas de hombres blancos armados y enmascarados que aterrorizan a otras personas de color, principalmente a personas de piel oscura, por orden del Estado.
Las similitudes entre la decisión de la Corte Suprema en el caso Roberts de la semana pasada y la del caso Dred Scott del 6 de marzo de 1857, una decisión racista y deshonesta, son sorprendentemente escalofriantes.
En el caso Dred Scott, la Corte Suprema dictaminó, en palabras del presidente del Tribunal Supremo Robert Taney, que un hombre negro «no tenía derechos que un hombre blanco estuviera obligado a respetar». Taney argumentó en la decisión de 7 a 2 que, desde la fundación de Estados Unidos, se pretendía una «barrera perpetua e infranqueable» entre la raza blanca y la raza esclavizada.
El tribunal dictaminó que las personas de ascendencia africana no podían ser ciudadanos estadounidenses y extendió los derechos de propiedad de los dueños de esclavos a todos los estados, independientemente de si eran esclavistas o libres.
En esa oscura época de la historia de Estados Unidos, cualquier hombre blanco podía detener a un afroamericano libre y exigirle prueba de su manumisión, es decir, de su derecho a la libertad.
En el siglo XXI, la Corte Suprema decide que personas de piel oscura pueden ser detenidas y obligadas a mostrar documentos de identificación basándose únicamente en su apariencia, un retroceso similar al caso Dred Scott.
La jueza Sonia Sotomayor, en su voto disidente, criticó la decisión de la mayoría argumentando que impone a «toda una clase de ciudadanos» la obligación de «llevar suficiente documentación para demostrar que merecen caminar libremente«. La frase clave, «caminar libremente,» establece un paralelismo con la sentencia Dred Scott del siglo XIX.
Las palabras clave aquí son «caminar libremente». Sotomayor establece una conexión inequívoca entre esta decisión y la sentencia Dred Scott del siglo XIX .
Como era de esperar, el Tribunal Roberts no ofreció ninguna explicación legal para su fallo. Esto se debe a la falta de un razonamiento judicial creíble que justifique retroceder 168 años.
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