El desencantamiento del mundo

Por: Miguel Posani

Vivimos una crisis epocal que no es solo económica o política, sino profundamente existencial y espiritual. Los síntomas son muchos, sólo pongo uno a modo de ejemplo, la epidemia de suicidios entre jóvenes, por no poner los altos índices de estrés, depresión, adicciones, analfabetismo funcional, etc.

Morris Berman ya hace más de 40 años, describió nuestra civilización como una cultura que ha roto el vínculo con la totalidad. El desequilibrio entre el desarrollo del poder técnico y la pérdida de sentido nos confronta con una pregunta urgente: ¿cómo recuperar aquello que hemos perdido?

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La invencible fuerza de la resignación  

Por: Miguel Posani

Siempre el principio ha sido la cola. La gente hacía cola para nacer, para trabajar, para tramitar, para enfermar, para morir. Pero alguien descubrió que si sonreía mientras esperaba, le llamaban ciudadano ejemplar. Así nació la fuerza de la resignación, la única energía renovable que no contamina porque no mueve nada.

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La moral inmoral o la pureza impura

Por: Miguel Posani

Podemos definir que la moral es el conjunto de normas, valores, creencias y costumbres que guían la conducta de una persona dentro de un contexto social o grupal. Es una brújula interna que nos permite diferenciar entre lo que se considera bueno o malo, lo correcto e incorrecto.

No se puede negar que es histórica, social y cultural, es práctica porque se traduce en acciones y genera un juicio interno de satisfacción o culpa y remordimiento. Pero esta definición queda incompleta si no añadimos un complemento metafórico.

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Los profetas que no queremos escuchar

Por: Miguel Posani

Desde hace al menos dos siglos, la ciencia ficción ha funcionado como un laboratorio de futuros posibles. No siempre acierta en fechas, nombres ni detalles, pero sí en algo más profundo, en las estructuras del peligro. Mi tesis es que nuestro inconsciente colectivo (y eso que podemos llamar supraconsciencia creativa) nos ha estado hablando a través de la literatura, los comics y del cine. Nos ha advertido de pandemias, de la guerra nuclear, del colapso climático, de la contaminación y ahora de los riesgos de la inteligencia artificial. Sin embargo, seguimos actuando como si esas historias fueran solo entretenimiento. Las vemos, las comentamos, las olvidamos. Y luego, cuando el futuro se vuelve presente, decimos que nadie pudo preverlo.

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El abismo emocional tras el terremoto

Por: Miguel Posani

El polvo ya se ha asentado, pero una réplica más profunda y silenciosa sacude a Venezuela. Las cifras oficiales hablan de pérdidas materiales y víctimas fatales, pero hay una devastación que no se mide en toneladas de escombros: la de la psique de una nación que, incluso antes de que la tierra temblara, ya vivía en estado de emergencia emocional. Lo que enfrentamos hoy no es solo una crisis de salud mental individual, sino un cuadro de depresión colectiva que amenaza con paralizar la reconstrucción del país.

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El gran circo

Por: Miguel Posani

Hubo un tiempo, en la antigua Roma, en que la fórmula del poder era tan sencilla como eficaz: “panem et circenses”. Pan y circo. Con alimento en el estómago y entretenimiento en los ojos, las masas se mantenían dóciles, distraídas, incapaces de mirar el espinoso entramado de su propia servidumbre. No necesitaban libertad; tenían espectáculo. 

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La implosión de lo público y lo privado en la era digital

Miguel Posani

La modernidad clásica edificó su orden social sobre la separación nítida entre el espacio público (el ágora política, lo visible y colectivo) y el espacio privado (el hogar, el refugio de la intimidad). Sin embargo, la revolución digital y la omnipresencia de las redes sociales han actuado como un disolvente de estas fronteras, generando una nueva topografía híbrida donde ambas esferas se imbrican y reconfiguran mutuamente. En este momento detente y piensa: ¿Qué es lo íntimo para ti? Entre todo lo que puede ser es ese lugar en donde eres lo más libre posible contrariamente a cuando están debajo del ojo social que sucede cuando estás en lo público.

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¿Somos dueños de qué?

Por: Miguel Posani

La frase «somos dueños de este país», “soy dueño de mi ciudad” o “dueño de mi realidad” son eslóganes que se repiten en discursos políticos y manuales escolares o lo damos como implícito y natural. Sin embargo, basta observar el funcionamiento real de las instituciones del sistema para descubrir la ficción. Los aparatos burocráticos —ministerios, entes reguladores, sistemas judiciales laberínticos— operan con lógicas propias que el ciudadano común no controla. Las transnacionales, por su parte, mueven capitales, presionan leyes y moldean territorios sin pedir permiso. El individuo no es dueño del país; es, en el mejor de los casos, un habitante temporal, un usuario con derechos condicionados. La soberanía que se pregona es una ilusión funcional, sirve para generar identidad y lealtad, pero se desvanece en cuanto uno intenta ejercerla realmente.

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Estamos tan convencidos que erramos

Por: Miguel Posani

Vivimos bajo un hechizo. No es mágico, sino mucho más poderoso: es racional, cartesiano, profundamente introyectado. Creemos que hay un mundo allá afuera, objetivo, independiente de nosotros, y que nuestra mente es un espejo —a veces fiel, a veces distorsionado— que debe reflejarlo para luego manipularlo. Esta certeza, que nuestra cultura da por incuestionable, es exactamente el error del que habla el título: estamos tan convencidos que erramos.

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Milagroso será el milagro que logre milagrosamente tocar tu milagrosa mente

Por:Miguel Posani

¿Qué es un milagro? Entre lo excepcional y lo cotidiano: La palabra “milagro” evoca de inmediato imágenes de sucesos extraordinarios: un enfermo que comienza a caminar, aguas que se abren, un pan que se multiplica. En el imaginario colectivo, el milagro es una interrupción de las leyes naturales provocada por una voluntad divina. Sin embargo, definirlo con precisión resulta tan escurridizo como el fenómeno mismo. ¿Es acaso una violación de la física? ¿Una coincidencia con significado? ¿O un simple evento que aún no sabemos explicar? A lo largo de la historia, teólogos, filósofos y científicos han ofrecido respuestas divergentes.

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