La deshistorización del tiempo

Por: Frei Betto

Vivimos hoy un proceso de deshistorización del tiempo. En esta crisis del tránsito de la modernidad a la posmodernidad resulta difícil consolidar valores como, por ejemplo, la ética. No existe proyección, prospección, estrategia, sin la concepción del tiempo como historia. Esta es seguramente una de las mayores herencias recibidas por Occidente. Corre ahora el peligro de descaracterizarse. Los griegos imaginaban un tiempo cíclico. Las cosas ocurren y se repiten. Y comulgaban con la idea de un destino implacable. Algo anterior y superior a mí traza el rumbo de mi vida. Y ese poder es inapelable.

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Abril 61: lo que los yanquis no deben olvidar

Por: Tatiana Coll*

En estos días de recuperación muchos recuerdos me alcanzan. En abril de 1976, el periódico Juventud Rebelde de Cuba, para celebrar la contundente victoria sobre la invasión a Playa Girón, decidió preparar varios números especiales. Cada uno con la amplia temática que el hecho histórico arroja. La retadora proclamación del socialismo con el pueblo en armas; el artero bombardeo estadunidense, la intervención sonora en la ONU de Raúl Roa, el Canciller de la dignidad; la movilización general hacia la ciénaga; la estrategia de contención total antes de 72 horas, el empeño de Fidel arriba de un tanque por hundir al barco estadunidense; la aplastante derrota de la famosa brigada 2506, su entrenamiento en Guatemala, su juicio e intercambio por medicinas y compotas. 

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A 65 años de una declaración necesaria

Por: MSc. Leidys Domínguez Camejo

El 5 de enero de 1959 entró en funciones el Gobierno Provisional Revolucionario en Cuba. Esta acción, junto a la huelga general del pueblo y el avance del Ejército Rebelde, posibilitó que por primera vez el poder político estuviera en manos del pueblo. Pero en esta fase del proceso histórico, era necesario realizar transformaciones en un país cuya estructura económica, social y política estaba en crisis y la propiedad la poseía la oligarquía cubana y las empresas norteamericanas. La confrontación con las fuerzas del capital y la radicalización de la Revolución, son pautas claves que permiten comprender las dinámicas de la época.

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La estrategia eterna: El actual apagón de Cuba comenzó en 1960 en los archivos de Washington

Por: Rainer Schultz

El 17 de marzo de 1960 se tomó en Washington una decisión que sigue marcando el curso de la historia cubana hasta hoy. En una reunión secreta del Consejo de Seguridad Nacional, Robert Anderson —secretario del Tesoro y magnate petrolero de Texas— presentó a los responsables reunidos un plan tan sencillo como brutal: cortar el suministro de petróleo a Cuba. “Si logramos privar a los cubanos del suministro de petróleo”, explicó Anderson, “las consecuencias serían devastadoras en un plazo de cinco a seis semanas”.

Lo que los historiadores saben hoy gracias a documentos secretos desclasificados: ese mismo día, el presidente Dwight D. Eisenhower también dio luz verde al derrocamiento de la Revolución Cubana, con todos los medios disponibles.

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La Segunda Declaración de La Habana hoy

Por: Ángel Chávez Mancilla*

Frente a más de un millón de personas congregadas en la Plaza de la Revolución, el 4 de febrero de 1962 el comandante Fidel Castro Ruz presentó la Segunda Declaración de La Habana, documento trascendental de la Revolución Cubana que, con la sentencia: “el deber de todo revolucionario es hacer la revolución”, y la idea central de que la revolución es posible en otros países de Latinoamérica, inspiró en las siguientes décadas la acción de miles de jóvenes insatisfechos con la vida que les ofrecía el mundo capitalista. 

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El 17 de marzo de 1824 al Libertador Simón Bolívar le fue otorgada la ciudadanía de México.

Por: Henry Pacheco

El Congreso Constituyente de México , le otorgó a Simón Bolívar la ciudadanía mexicana, un gesto de enorme carga simbólica y política.

1. El Contexto de la Hermandad Americana

En 1824, las naciones hispanoamericanas estaban consolidando su independencia. Bolívar era visto en todo el continente como el símbolo de la lucha contra el dominio español. México, que recién comenzaba su vida como república tras la caída del Primer Imperio de Iturbide, buscaba estrechar lazos con la Colombia de ese momento.

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Postgomecismo: Ambigüedad en la noción de Cultura como Bellas Artes y su ampliación con la afirmación de lo popular

Por: Lourdes Manrique

Periodos de López Contreras, Medina Angarita

Con la creación de  la Secretaría de Cultura y Bellas Artes —tres años más tarde, Dirección de Cultura y Bellas Artes— dependientes del Ministerio de Educación Nacional (MEN), la noción de cultura se confunde con la de Bellas Artes y viceversa. Esta igualación se concretó al anexarse a la citada dirección unidades específicas para promover conciertos, piezas teatrales, artes plásticas. En medio de tal ambigüedad, el postgomecismo es una época de afirmación popular. Y esto por la marcada’ irrupción de corrientes políticas europeas como el marxismo, ejemplificada en la famosa huelga petrolera de 1936, donde se da el primer conflicto obrero venezolano. De allí surge un proletariado industrial que concentra los esfuerzos organizativos de la incipiente organización comunista venezolana.

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“¡Este hemisferio es nuestro!”

Por: Marcelo Colussi

Estados Unidos ya no es tan importante como antes. Ahora representa menos del 10% de las exportaciones globales. (…) Los enormes gastos de capital en inteligencia artificial han compensado la debilidad del resto de la economía. Pero, como todas las burbujas, ésta acabará estallando. Nadie sabe con exactitud cuándo, pero considerando que una parte tan grande de la economía depende de un solo sector, el colapso se dejará sentir inevitablemente de forma generalizada.

Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía

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Mi delirio sobre el Chimborazo

Por: Geronimo Perez Rescaniere

Mientras en Europa las pulsiones se van exasperando y los caño­nes reciben pulitura, el Libertador avanza hacia el sur de Suramérica. Y produce un texto cla­sificable como poema simbólico. Ya el ambiente físico en que sitúa las escenas del poema tiene características especiales, es la altura del Chimborazo, montaña de 6.310 metros de altura cercana al Ecuador, sitio no hollado hasta entonces por pie humano, pues Humboldt, Bonpland, Le Condamine y otros exploradores y geó­grafos de fama mundial se habían detenido en alturas que Bolívar narra ir dejando atrás. Sentado en las rocas y las nieves eternas, rodeado del aire sin peso, el Libertador dialoga de tú a tú con el Dios de Colombia

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El 10 de enero en Venezuela: Un día de simbolismo y controversia

Autor.  Henry Pacheco

El 10 de enero es una fecha de gran relevancia en el calendario político venezolano, especialmente desde la llegada al poder del chavismo en 1999. Este día marca la toma de posesión del presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

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